找到一切痛苦的根源

如何正确修习大乘的空观

人最大的障碍从哪里来

如何减轻或断除对身体的执著

何谓菩萨？何谓佛？

回向及回向的功德

至诚念佛，则杂念妄想悉渐消灭

严峻的道德危机

故乡一别久经秋，切切归心不暂留

对眼前的人和事特别在意，如何才能看开

邪淫对身体和事业的伤害

修行也有四件事先苦而后乐

心量要大而自我要小

遇到不如意的境界，起烦恼也没用

临命终恶业起现行的情况

少吃肉的10个益处

《佛说法灭尽经》的预言

负面情绪的根源就在于贪嗔痴

同样的心里，你为何要充满烦恼呢

千百年来你所误解的开光

富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感

因梦出家--梦参长老的传奇故事

莫被邪见和狂慧所误

信为道源功德母

禅观了解过去，净土规划未来

我们的生命大都是历史不断的重演

是你自己的心，把你自己创造出来

把烦恼习气一点一点磨掉

居士如何在生活中持戒

追求名利的同时，快乐只会越来越远

看虚云老和尚如何演绎轻安

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺

我只希望我的事情失败

绝症富翁的三帖药

如何找到出世与入世的平衡点

莫作愚痴的老实人

出家出的是什么家

心清净了，任何地方都能清净

为什么富贵不能持久呢

居士如何护持正法

佛教十恶与十善

用智慧水去灌溉这个愿

没有跟三宝结缘，你就失去了被救拔的机会

经常起负面的想法，其实是伤害你自己

如何善巧对待他人过失

人活着的意义到底何在

无为里面有真谛，平淡里面有道味

吃素后身体消瘦,是否能吃点荤的

你的学佛动机是什么

怨天尤人和压力山大

不要当「富裕的穷人」

行持善法、积累功德的方法

人从苦中来，还往苦中去吗

利他心的功德不可思议

再忙也不能忘记父母的恩德

一个誓言一生路

把生死大事重视起来

本是凡俗，学会理解

阿阇世王五百妃失璎珞记

发上等愿，结中等缘，享下等福

只追求物质财富，往往会走入歧途

原谅别人时，也为自己开了一扇门

人和人相处，需要多一点幽默

经常出现妄觉该怎么办？

不是境不顺，是内心矛盾

别把生命的能量，都消耗在享受上

前生后世是心的一种延续

修行很简单，大道至简

修舍己之心，会不会被竞争淘汰

到了极乐世界后,绝不可能再堕三恶道

去掉我执，使自己的心软化

临终助念的方式

方海权《日行一善》

从小裁缝到大作家

后妈的故事

曾国藩的日课四条

曾国藩的教子之道

遇到逆境时，应存三种观想

因为吃饭而下地狱，这样太没意思了

老人不要倚老卖老、老气横秋

佛教报恩孝亲谈

一定要尽最大努力去忏悔业障

越是惜福的人越有福

如何面对这个不完美的世界

世间好人坏人亦无常

菩提心中的佛号

带业往生对我们多么的重要

净土不摄非人

不做神仙求往生的昙鸾大师

舍报往生法是否可取?

三类疾病的对治方法

烦恼业障深重的人可以皈依佛门吗

对仇人没必要产生仇恨

轮回就像屠宰场

平常没有佛法的熏染，帮助也是不大

世间一切如同浮云

心才是我们真正的老师

五种佛教的莲花

为社会加温加暖

明月夫人度夫出家

劝人不可遽指其过，必须先美其长

股市诚可贵，生命价更高

回向和不回向有什么差别

别让想象破坏美好的一切

吃苦了苦，苦尽甘来

「圆通」的解脱境界

心不调柔言行粗

溺爱孩子的十种危险

远离舌尖上的地狱

杀业积久，则爆发灾害

君子小人就在一念之间

请把开心当成一种习惯吧

改变现实人生的三步骤

本来都是佛，现在为什么是众生呢

借来的东西是要还的

执持名号，一心不乱的方法

轮回中得人身犹如昙花一现

李炳南老居士《常礼举要》

生死大事办好后再作福事

荐亡之法，唯念佛最为第一

凡夫应当先求往生后才来度人

不必另择一所，家庭便是道场

一个人有没有前途，就看他少年时期

平时散乱不精进，只因没修无常观

如何掌握给亡者助念和开示的时间

如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心

曾为浪子偏怜客

杀生是这个时代的劫难

放生后动物会死，那又有何意义呢

青年人应有的爱情观

有三种障碍，会破坏菩提心

舍利弗降伏六师外道

向前三步想一想，退后三步思一思

如何判断发心的真与伪

如何判断发心的正与邪

如何判断发心的大与小

日常生活的发心与行道

止息花言巧语可获得十种功德

世俗女人的九种恶劣表现

谦卑的力量

每见贪安逸，卒流于贫困

人间第一美事莫如念佛

量大福大，别跟对方计较

见色而起淫心，报在妻女

哪怕有功德，也不要去争功

屠刀能杀害生命，心刀却能杀害慧命

一碗清汤素面

人心的九个结

佛教界在弘法方面存在哪些问题呢

念佛人被人认为孤僻被嘲笑，该怎么办

矿工方便比喻引渡工程师

皈依后在家人就可以穿海青了吗

处世不求无难，谋事不求易成

老是碰到跟你过不去的人

少欲守道，精进不已

坑蒙拐骗是自掘坟墓

临终十声能往生，不能抱侥幸的心态

印光大师论对治烦恼习气

没福的婆婆遇上好儿媳

吃素是福，不再与众生结恶缘

念佛如何克服昏沉散乱

人生在世，留一点帮助别人

康僧会大师：诚感舍利，传法东吴

时到时担当，没米就煮番薯汤

那只蹒跚行走的无头龟

世间四种可贵之人

堪忍世界需放下

人体基因与业力信息

信自己与不执着

佛教如何看待神通与感应

你不贪了，苦就没有了

所言黑影, 非佛菩萨之影

何得怕魔现而不敢念佛

不回向亦能获大益，此语欠妥

所有大成就者或往生人皆是菩萨示现的吗

世人不知在心上求福田

佛书若示有版权，则阻遏流通之罪甚重

诫心外求法

屠夫、妓女皈依佛后就能不堕地狱吗

一用功便有境界，此实多半是魔境

与子女因缘总不出此四种

不可代人诵经念佛而图名利

欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本

宁可千生不悟，勿教一时着魔

轮回就是这样充满缺憾的

寿康宝鉴劝戒十则

超越肝癌的勇者

圣人的血泪

求天求地，不如求你自己

福报是用来修行的，不是用来享受

如何理解佛教的「加持」

心理健康与职业生涯的规划

修行必须要有一颗恒心

别被不重要的目标阻挡了人生的方向

为什么对亲人容易生气发火

如何避免有钱就变坏

禅门耆宿德林长老圆寂 山河失怙四众哀思

止恶才能至善，自律方可自由

诸佛为何选择在人间而非天界成佛

省庵法师《不净观颂》