菩提心中的佛号

带业往生对我们多么的重要

净土不摄非人

不做神仙求往生的昙鸾大师

舍报往生法是否可取?

三类疾病的对治方法

烦恼业障深重的人可以皈依佛门吗

对仇人没必要产生仇恨

轮回就像屠宰场

平常没有佛法的熏染，帮助也是不大

世间一切如同浮云

心才是我们真正的老师

五种佛教的莲花

为社会加温加暖

明月夫人度夫出家

劝人不可遽指其过，必须先美其长

股市诚可贵，生命价更高

回向和不回向有什么差别

别让想象破坏美好的一切

吃苦了苦，苦尽甘来

「圆通」的解脱境界

心不调柔言行粗

溺爱孩子的十种危险

远离舌尖上的地狱

杀业积久，则爆发灾害

君子小人就在一念之间

请把开心当成一种习惯吧

改变现实人生的三步骤

本来都是佛，现在为什么是众生呢

借来的东西是要还的

执持名号，一心不乱的方法

轮回中得人身犹如昙花一现

李炳南老居士《常礼举要》

生死大事办好后再作福事

荐亡之法，唯念佛最为第一

凡夫应当先求往生后才来度人

不必另择一所，家庭便是道场

一个人有没有前途，就看他少年时期

平时散乱不精进，只因没修无常观

如何掌握给亡者助念和开示的时间

如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心

曾为浪子偏怜客

杀生是这个时代的劫难

放生后动物会死，那又有何意义呢

青年人应有的爱情观

有三种障碍，会破坏菩提心

舍利弗降伏六师外道

向前三步想一想，退后三步思一思

如何判断发心的真与伪

如何判断发心的正与邪

如何判断发心的大与小

日常生活的发心与行道

止息花言巧语可获得十种功德

世俗女人的九种恶劣表现

谦卑的力量

每见贪安逸，卒流于贫困

人间第一美事莫如念佛

量大福大，别跟对方计较

见色而起淫心，报在妻女

哪怕有功德，也不要去争功

屠刀能杀害生命，心刀却能杀害慧命

一碗清汤素面

人心的九个结

佛教界在弘法方面存在哪些问题呢

念佛人被人认为孤僻被嘲笑，该怎么办

矿工方便比喻引渡工程师

皈依后在家人就可以穿海青了吗

处世不求无难，谋事不求易成

老是碰到跟你过不去的人

少欲守道，精进不已

坑蒙拐骗是自掘坟墓

临终十声能往生，不能抱侥幸的心态

印光大师论对治烦恼习气

没福的婆婆遇上好儿媳

吃素是福，不再与众生结恶缘

念佛如何克服昏沉散乱

人生在世，留一点帮助别人

康僧会大师：诚感舍利，传法东吴

时到时担当，没米就煮番薯汤

那只蹒跚行走的无头龟

世间四种可贵之人

堪忍世界需放下

人体基因与业力信息

信自己与不执着

佛教如何看待神通与感应

你不贪了，苦就没有了

所言黑影, 非佛菩萨之影

何得怕魔现而不敢念佛

不回向亦能获大益，此语欠妥

所有大成就者或往生人皆是菩萨示现的吗

世人不知在心上求福田

佛书若示有版权，则阻遏流通之罪甚重

诫心外求法

屠夫、妓女皈依佛后就能不堕地狱吗

一用功便有境界，此实多半是魔境

与子女因缘总不出此四种

不可代人诵经念佛而图名利

欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本

宁可千生不悟，勿教一时着魔

轮回就是这样充满缺憾的

寿康宝鉴劝戒十则

超越肝癌的勇者

圣人的血泪

求天求地，不如求你自己

福报是用来修行的，不是用来享受

如何理解佛教的「加持」

心理健康与职业生涯的规划

修行必须要有一颗恒心

别被不重要的目标阻挡了人生的方向

为什么对亲人容易生气发火

如何避免有钱就变坏

禅门耆宿德林长老圆寂 山河失怙四众哀思

止恶才能至善，自律方可自由

诸佛为何选择在人间而非天界成佛

省庵法师《不净观颂》

财禄乃前世布施而来，非强力之所能求

这样利益儿女最有效

「不要」的功德

修行人的七圣财

做供养要具备的六个条件

父母应如何改变孩子的浮躁心理

佛像是否要开光才会灵验？

让你的生死业缘干干净净

眼前活计放不下耳

折福太深，福尽而死，故当惜福

造佛形象能获得多大的功德？

决定寿命长短的，不是饮食运动，而是……

人生最大的价值是什么

放生狐狸报恩记

要增加修养，先要从改做起

为什么他能做到，而我做不到

实际修行过程中间要防止四种病

曾国藩是如何成就的

德盛者其心和平，德薄者其心刻傲

做生意最精明的境界

如何掌握病人断气时刻的念佛速度

北宋宰相张商英的学佛奇缘

做合格的父母不容易

「两面人」更甚于坏人

调伏心念如牧牛

死都不怕，还怕活着吗？

明明无悟法，悟法却迷人

子真牧牛

到山下做水牯牛

将心外求，舍父逃走

野狐精，他心通在何处？

两个泥牛斗入海

禅修的第一个条件

比尔.盖茨童年的故事

放弃工作在寺院长期做义工可以吗

如何对待我们身边的恶人

改善生态环境要从心做起

如何顺利完成一昼夜经行念佛

在家如大梦，出家犹如遇险得脱

判断是否为明师的四依法

鱼的真相：不是用来吃的

色欲并不是想象中那么美好的

邪淫报应怎么来得这么快

人的运气是跟人命运相关吗

口腹之欲，为何要以生命来买单

观看电影、电视对修行的危害

无欲之人是否会在竞争中被淘汰呢

智谕法师佛七讲话(1985年)

初机净业指南

有这样的姿态才叫学佛

学道之人，虑宜远，思宜近

得意勿恣意奢侈，作福莫如惜福

同样是布施，但所得果报却不同

修行人应不应该追求财富

佛教徒的偶像

如何放下对亲冤的执著

佛门里的养生妙方

饮酒的三十五种过失

施比受更快乐

跟大势至菩萨学念佛

如何对待身边的害虫

念佛为何要求「一心不乱」

人生有两个账户

住持之道与待人之道

为什么藏族人不吃鱼

佛门里为何把酒列为重戒

念佛四年，站着往生

汤夫人的七笔勾

净土法门 老少皆宜

人有千算，天止一算

布施是助成佛之胜缘

具足了所有功德的六个字

学佛很久身心没有变化是什么原因

功德越大的人越低调

改变一点点，命运便转好

喝了水果酵素算犯酒戒吗

常起瞋心如同慢性自杀

包容越多，得到越多。坦然淡然，万般皆自在

学佛是要提升生命和生活的质量

这是一个崇尚迷乱的年代

是否应鼓励孩子竞争攀比

修行人应断除淫欲

德不孤，必有邻

行善夹带名利心，便是三途种子

一念的回光返照，就能够改变命运