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全部文章(第2页)
梦参老和尚讲《金刚经》
做错了事,要忏悔而不是后悔
宏海法师佛教祖庭朝圣参访之行
曾国藩的《败经》—析败致胜的奇书
鉴空和尚顿悟前身的故事
没有观察自己的正知,到时候就会犯错误
净业行人万万不可求来生人天福报
藐视净土临终多苦
净土宗祖师对戒律是非常重视的
知恩感恩与报恩
善导大师因机施教的故事
临终无助念,平日的努力是否都付之东流
【东林画传】净土高贤刘遗民
莲宗五祖少康大师画传
「不可以少善根福德」和「至心信乐乃至十念」有冲突吗
念咒可以结手印吗
回向是随时随地回向还是统一回向
念佛是否以摄心为上
《楞严经》是末法破邪显正的斩妖剑
六祖惠能的19段偈语 句句直指人心
身为佛子,日常生活中如何与父母相处
广钦老和尚的考试,您能及格吗
晚年能不能往生,有两个指标
人道众生是怎么来的
是什么样的因缘而堕畜生道
地狱的恶报从六根而出
鬼道众生是怎么来的
120岁传奇高僧虚云老和尚一生的十大劫难
马郎观音的传说
大唐慈恩法师《出家箴》
佛教中的九种食
持戒念佛--明学长老的坚守
略记一代高僧明学长老的慈悲与智慧
佛源老和尚在南华寺养病的故事
真正的礼拜
手机的利与弊
为什么要向竞争者祝福
净土门中,以愿为最
过年杀生听高僧怎么说
欲明佛道先要放下身心
打佛七不是「打佛吃」
善导大师:水火二河白道喻
贪执睡眠以待来日堕落
率真侠肠的紫柏尊者
今世修福慧,后世得富贵
阿育王弟的果报因缘
行而不解,是增长无明
高僧大德的养生之道
僧人的晚餐为何称为「药石」
佛法入心 毒海回头
开发内心快乐的源泉
寺院佛钟的起源与意蕴
痛苦的三个来源
若当时不随喜,何有今日之事
善人则亲近之,助德行于身心
经书损旧佛像磕碰,该如何处理
事怕有心人
佛教认为人生如梦,这样是消极吗
五戒里面为何不允许饮酒
出家人能役使鬼神吗
念佛人为何要吃素呢
以何心称念观音菩萨可得感应
劝人往生西方也等于成就自己
念佛可以忏除我们的三障
诵《金刚经》要把握三个「观」
人生的四点箴言
虚云老和尚禅语三十句
习气不除无出生死分
要出生死,必以此为第一义
是否不能妄生度众生之心
如何让心养成专注的习惯
因缘果报如影随形
近贤远愚,不可不慎
广植善因获福无量
如何正确看待「烧高香」
慈能予乐,悲能拔苦
如何摆脱不幸的人生
脸皮薄的人要如何摆脱这种烦恼
高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身
如何让自己能接受批评
把每一句经文消归到身心世界
顺逆在于一念间
化繁为简把握有限人生
穷画师的布施
往生西方就一定能开悟
迷之则生死始,悟之则轮回息
初习禅应如何调身
略说天台宗的十乘观法
在不完美的工作环境里训练自己
富贵人家苦在何处
一句弥陀三业皆摄,此生成就利益一切
人到中年真的百事哀吗
学佛从受戒开始,要勇争上游
嘴是别人的,心是自己的
是非以不辩为解脱
打坐是最高级的奢侈品
破五戒复又忏悔,能否超越下品中生
应该鼓励受菩萨戒吗
罗刹相争 比丘证果
身心愉悦的秘诀在于能够放得下
心中具有信仰,生活就会充满希望
增长生死有二种法,胆大欺心胆小偷心
用功没巧,只要一门深入
释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么
免除死刑的契机
如何防治禅病
真正的敌人仇人就是自己
既然佛法能治病,为何法师还要求医问药
我们为什么要念阿弥陀佛呢
学佛之人对于成功应有的观念
这种大聪明与内在的性德不相干
观音菩萨能不能让彩票中奖
修学净土难相应的原因何在
邪淫给家庭社会带来的惨痛教训
把握机会此生务必往生净土
偷盗寺院常住僧人之物果报极重
念生死苦,功夫才用得起来
见到了文殊菩萨,却当面错过
世间的一切皆不可得
常见的禅病及其调治
一边想发财,一边却挥霍浪费
没有垃圾的人,只有垃圾的心
在生气时,自己照照镜子
饬终津梁(临终助念须知)
临事对人时,应抱持怎样的态度
为了念佛求生而示现在世间上的祖师们
带业往生释疑
此乃往生之要关,诚念佛之妙诀
「刚柔进退」的处世智慧
调伏自心需要善法的扶助
既然万法唯心造,为何世界不能由我造
不要拿「吝啬」当「惜福」
十三岁长斋念佛,二十岁成就肉身不腐
喝腊八粥的因缘
用计数念佛还是清净心念佛好
如何对治出离心时有时无
如何能达到妄念减轻的境界
咱就信阿弥陀佛
在科学时代如何生起对佛法的信心
枉受轮回之苦,难道不悲哀吗
看看富贵人的八大特征
念了一辈子,也没念出往生的善根
养猪场参观记
能从谦下做起,就很容易进步
香港理工大学前校长:我为什么信仰佛教
上报四重恩,是哪四种恩呢
佛说骨节烦疼因缘
波罗奈人身贫供养因缘
苏曼女与十比丘
蕅益大师警训略录
境缘无好丑,好丑起于心
信心是净土法门最大的难处
像供奉佛法一样地供奉仇人
深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流
寺庙对联大全,真正的大智慧
先明白念佛的目的,你就知道如何念佛
什么是无始劫生死的根本
阿弥陀佛名号的功德
功德回向的原理和意义是什么
佛灵和心灵是两码事吗
陕西扶风法门寺塔的由来
精明不如厚道,计较不如坦诚,强势不如和善
尊重师长为何如此重要
明白诸相皆空,面对毁谤无需太在意
只转心而不精进做功课有用吗
什么是真正的愚人
在业障重的时候,应先读诵大乘经典
阿弥陀佛今天就来接引,我们会作何反应
生活中修行的四句偈
宏海法师:信解行证
宏海法师:阿弥陀佛四十八大愿
慈悲是佛道的根本
人生的财富不代表你有多少金钱
饮酒有三十六大危害
出家人完全禁欲有三种原因
日常生活中的四念处观
有分别与无分别
大般涅槃经:不食肉者,有大功德
宏海法师:佛说吉祥经
四大本空无有我,一身自重不干人
每逢佳节更要精进用功回向众生
往生论(无量寿经优婆提舍愿生偈)
我们现在最大的不安定有两种
邪淫有种种罪过,居士当远离
只念一句佛号够吗,需不需要再加经咒
将错就错,西方极乐
《法华经》中最精彩的七个比喻
「无事不登三宝殿」的说法从何而来
不要低估无始劫来妄想的力量
日日增上解脱生老病死
学会用这五种心让生活充满禅意
互相嫉妒猜忌,导致无谓的纷争忧扰
面对灾难切记勤念观音
悲心无尽 行愿弥坚——一诚长老珍贵舍利撷影
运动员学佛吃素体力跟不上怎么办
聂云台居士《保富法》
蕅益大师法语
让你一生吉祥的10个秘方
诵《地藏经》的人,诸天鬼神都护持
池中大虫宿世的因缘果报
如何降伏意念的邪淫
佛弟子吃饭时应观想哪五件事
略谈持好戒的几个因素
极乐净土,人人不再设防的世界
若能专一其心,感应道交就不可思议
末法时代地藏法门的殊胜
为什么有些人一修行就犯困
对治众生的「十恶轮」
如何在不同场合守住妄语戒
我执会障碍无限智慧与悲心的发展
切勿为了睡眠,将一生空过
行菩萨道要谨防五种心魔
陈海量居士:可许则许
发了菩提心后,如何能长期护持呢
东北的大仙跟佛教有关系吗
金刚经持验录:神护诵经人化解宿怨
有些事需要破格处理,结果才会更好
中国佛教协会名誉会长一诚长老安详示寂
出家人看到异性还会动心吗
将欲望转化为修行的助缘
西方路遥如何能至
至诚恳切专念南无阿弥陀佛
人之所以活的累就是因为想的太多
这种人最终是不会富裕的
生死无常,你在烦恼什么呢
真正的佛化家庭是什么
舍利乃戒定慧所成
无药可救的心梗病人为何奇迹生还
怎样除去妄念
布施越多福报越多
业力带着你去旅行
在家居士简易又有效的烟供仪轨
龙树菩萨开示睡眠的诀窍
梦参老和尚的一梦因缘
净业行人的戒律观
为何烦恼很难断
在家的净业修行人,应把握哪种心态
多诵经少念佛这样对吗
佛弟子应如何看待儒道的思想
耐烦有什么好处
梦参老和尚舍利照片及分拣情况
所有的法门都是成佛的资粮
佛法的力量不会消失掉,它会不断引导你
人生虽苦,但也是积集资粮的好地方
历代净土圣贤传二(白话)
历代净土圣贤传一(白话)
益西彭措堪布:西方愿文解讲记
益西彭措堪布:谈谈熟溜病的对治
智者大师的破魔方法
佛陀是随时存在的,要掌握感应道交的方法
人生的快乐是跟因缘借来的
煲汤不放肉,也能很好喝
「胆识」是人生必备的重要条件
为何弥陀一身能接引百千万亿众生
天天求药师佛,为何身体还是没有起效
不可甘心苦趣束手死门
回归本来面目的生活
独步楞严的圆瑛法师
净宗八祖莲池大师
莲宗四祖法照大师画传
觉悟佛法的途径
参禅破宗门三关
欲诵经灭罪,当做此观心法
供养佛塔获殊胜功德
如何让自己一心不乱,增强记忆力
大安法师:大势至念佛圆通章讲记
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记
大安法师:一函遍复讲记
关闭恶趣门踏上菩提路
无益于世,此不名为勤劳
生死的大病一定要医
但行善事,莫问前程
东林佛号的意义
古人的仁慈之心
在家居士必须上早晚课吗
怎样使自己的气息调柔
把精进努力放在正确的地方
学佛要从做好身边小事开始
怎样从源头根除烦恼
要想解脱一定要看破财色
《杂宝藏经》白话
念佛法门只是老太婆修的吗
最美的服装与最好的化妆品
如何面对当前纠结的婚外恋
凡事都需要有一个限度
度过人生种种难关,要做到这四点
《寿康宝鉴》白话
《佛说阿弥陀经》白话译
家人不信佛,可以以他们的名义做功德回向吗
对于初学佛者,应该怎么安排较好
念佛是念六字还是四字,怎样计数方便
破戒还可以忏悔,破了见很不容易挽回
修了多劫的福报善根,才能得人身闻佛法
佛与提婆达多过去的因缘
佛临涅槃 母子相见
再没有比这更简便易行的法门了
世间苦乐无常,不要患得患失
戒杀放生可以帮助自己心愿圆满
轮回与转世
运气不好,有什么解决办法呢
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